宗教那么神圣，商標(biāo)一定要避讓而行

來源：尚標(biāo)采編    發(fā)布時間：2016-11-09 05:48:00　　瀏覽：2669

我住在北京牛街附近，牛街是回族聚集之地，有著名的清真寺，經(jīng)常能看到身穿民族服飾的人來來往往。

我是漢族，也是堅定的無神論者，但我面對老子、觀音、基督、安拉的圣像時，也會鞠躬行禮，不是因為信仰，是因為尊重。這些深入影響了人類歷史的形象，絕對是值得我們給予足夠的尊重。

所以行走在牛街，我總是小心翼翼，格外注意自己的言行，生怕因自己一時口誤等不當(dāng)行為而冒犯了別人。別人有權(quán)利選擇自己的宗教，我則應(yīng)該學(xué)會尊重別人的選擇。

即使是那些民間的山神土地，雖然沒有歸入系統(tǒng)的宗教，但也是一方百姓祁拜的神靈，在信拜者心里也常常是降福施恩于人間的圣者。

也正因為神靈在人們心里常常代表著福報、信賴、安全等美好的愿望，有些人在做生意里不僅會焚香鞠躬敬神靈，在選擇商標(biāo)時也想著要沾點神仙的靈光。

只是不管哪路神靈，享受的也只是人間的香火，而非市場的喧嘩。就算某神不慎崴了下腳，想體會下人間的煙火，在商標(biāo)注冊上登記了下，時辰一到，還會回歸神座。

比如，泰山大帝。

第3011175號“泰山大帝”商標(biāo)于2003年獲準(zhǔn)注冊，所有人為山東萬佳建材有限公司。十年之后即2013年，泰山石膏股份有限公司向商標(biāo)評審委員會提出了無效宣告申請。

泰山石膏股份有限公司的主要理由是，“泰山大帝”商標(biāo)有害于宗教信仰、宗教感情或民間信仰，并提交了泰安市民族與宗教事務(wù)局出具的關(guān)于宗教偶像“泰山大帝”不適于作為商標(biāo)轉(zhuǎn)讓使用的說明、關(guān)于泰山大帝的網(wǎng)絡(luò)報道等證據(jù)。

山東萬佳建材有限公司在商標(biāo)評審委員會規(guī)定期限內(nèi)未予答辯。

經(jīng)審理，商標(biāo)評審委員會認為，“泰山大帝”為道教眾神之一，是道教山東泰山地區(qū)獨有的神靈名稱，作為商標(biāo)使用，容易傷害宗教人士的感情，從而產(chǎn)生不良影響。且山東萬佳建材有限公司也位于山東境內(nèi)，應(yīng)當(dāng)知曉“泰山大帝”的宗教意義以及其注冊商標(biāo)易產(chǎn)生的不良社會影響。

依據(jù)《人民共和國商標(biāo)法》第十條一款第(八)項規(guī)定，對“泰山大帝”商標(biāo)宣告無效。

山東萬佳建材有限公司收到了這個裁定，表示不服，提出訴訟，并且一路訴到最高人民法院。

最高人民法院判決如下：本案中，萬佳公司提交的《泰安市志》《泰安地區(qū)地》《神怪大辭典》等書籍及道家協(xié)會網(wǎng)站等網(wǎng)站中記載：東岳泰山大帝為道教眾神之一，又月“東岳大帝”、“泰山神”、“東岳仁圣天齊王”等稱謂，是道教的山神、陰間的統(tǒng)治者，其不但被歷代帝王封禪，同時在民間百姓和道教信眾中長期受到供奉和膜拜，具有極高的宗教地位。

泰安市民族與宗教事務(wù)局、泰安市道教協(xié)會也出具說明證明“泰山大帝”系道教神靈的稱謂，他們的認知本身即是相關(guān)機構(gòu)人士的認知。

萬佳公司以及原申請注冊人將“泰山大帝”作為商標(biāo)加以注冊和使用，可能對宗教信仰、宗教感情或者民間信仰造成傷害，從而造成不良影響，屬于商標(biāo)法第十條一款第(八)項規(guī)定的情形，應(yīng)予撤銷。

雖然萬佳公司十分努力地想讓泰山大帝多感受些人間的煙火氣，但最終還是沒有把這位神靈留在市場。

最高人民法院判決中的說理很清楚：如果某個標(biāo)志有宗教含義，不論相關(guān)公眾是否能夠普遍認知，標(biāo)志是否已經(jīng)使用并具有一定知名度，通常可以認為該標(biāo)志的注冊有害于宗教感情、宗教信仰或者民間信仰，具有不良影響。

在另一件“三峽佛印”商標(biāo)案中，商標(biāo)評審委員會、一審法院、二審法院，同樣一致認為該商標(biāo)屬于與佛教有關(guān)用語，作為商標(biāo)業(yè)性注冊使用可能會傷害佛教信徒的感情，易對我國的宗教信仰秩序產(chǎn)生消極和負面的影響，最終被宣告無效。

所以，神仙畢竟是神仙，就算是偶爾接下地氣，下凡逛逛，也不是犯了錯就是圖個新鮮，最終還是要歸仙位，坐神壇。

作為沾滿人世銅錢氣的商標(biāo)，還是主動避開宗教、神仙的好。否則，就算費多大勁兒打官司，也只可能惹得神仙不高興，信眾有怒氣，而行政機關(guān)和法院也基本不同意。

相信即使用人間的商標(biāo)，老天也會保佑那些遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營的生意興隆的。